牛角腮
《全国中草药汇编》牛角腮
| 拼音 | Niú Jiǎo Sāi |
| 来源 | 偶蹄目牛科黄牛Bos taurus domesticus Gmelin，以牛角内部坚硬骨心入药。 |
| 生境分部 | 全国各地。 |
| 炮制 | 牛角腮为杀牛时取角内坚硬的骨心，用水漂3～5天，刮去粘附的腐肉，锯成2～3厘米小段，劈开，日晒野露至无臭气为度，打碎，用铁砂炒至黄色，趁热洒少许醋既得。 |
| 功能主治 | 止血。主治血崩，便血，血痢，赤白带下。 |
| 用法用量 | 2～4钱。 |
| 摘录 | 《全国中草药汇编》 |
《中药大辞典》牛角腮
| 拼音 | Niú Jiǎo Sāi |
| 别名 | 牛角胎（《纲目》），牛角笋（《医林纂要》）。 |
| 出处 | 《本经》 |
| 来源 | 为牛科动物黄牛或水牛角中的骨质角髓。由宰牛场收集。从牛角中取得后，用清水浸泡数天，刮去残肉，再洗净、晒干。 |
| 生境分部 | 主产江苏，其他各地亦产。 |
| 性状 | 呈圆锥形，微弯，中空，基部较粗，上部渐尖，长约15厘米，底部径约5厘米。外表粗糙，灰白色或灰黄色，满布骨质细孔，并有少数浅纵沟。质坚硬。横切面中空，外壁厚约6毫米，灰白色，较细致，内层有粗大髓样组织。气微腥，味淡。以干净，无头丬骨，形状粗短者为佳。 |
| 炮制 | 生牛角腮：牛角腮洗净后，劈成小条，日晒夜露至无腥为度，再晒干。炒牛角鳃：先将砂子入锅炒热，再入生牛角鳃拌炒至黄色为度，取出、筛去砂子，放凉即可。 |
| 性味 | 苦，温。
①《别录》："味苦，无毒。" ②《药性论》："黄牛角腮，味苦甘，无毒。" ③《蜀本草》："沙牛角腮，味苦，温，无毒。" |
| 归经 | ①《纲目》："厥阴，少阴血分。" ②《本草经疏》："入足默阴、少阴血分，兼入手阳明经。" |
| 功能主治 | 止血，止痢。治便血，衄血，妇女崩漏，带下，赤白痢，水泻。
①《本经》："下闭血，瘀血疼痛，女人带下血。" ②《药性论》："黄牛角腮灰，能止妇人血崩不止，赤白带下，止冷痢、泻血。" ③《本草拾遗》："烧为黑灰，末服，主亦白痢。" ④《日华子本草》："烧焦，治肠风泻血，水泻。" ⑤《本草蒙筌》："除吐衄。" ⑥《纲目》："治水肿。" ⑦《医林纂要》："长筋力。" |
| 用法用量 | 内服：煎汤，1～3钱；或入散剂。 |
| 复方 | ①治妇人崩中下血不止：牛角鳃二两（烧灰），白矾二两（烧汁尽），橡实一两，木贼-两，芎藭一两。上件药，捣细罗为散。不计时候，以热酒调下二钱。（《圣惠方》牛角腮散）
②治亦白带下：牛角腮（烧令烟断），附子（以盐水浸泡七度，去皮），上件等分，捣罗为末。每空心酒下二钱匕。（孙用和） ③治卒下血：黄牛角腮一具（烧赤色，出火即青碧）。上一味为细散，食前浓煮豉汁，和二钱匕，重者日三。（《近效方》） ④治鼠奶痔：牛角腮烧作灰末，空心酒服方寸匕。（《塞上方》） ⑤治痢色白，食不消者，为寒下：牛角腮烧灰。上一味捣筛，白饮服方寸匕，日三。（《肘后方》） ⑥治蜂虿整疮：牛角腮烧灰，醋和敷之。（《肘后方》） |
| 摘录 | 《中药大辞典》 |
《本草乘雅半偈》：牛角腮
（本经中品）
【气味】苦平，无毒。
【主治】主下闭血，瘀血疼痛，女子带下血。燔之酒服。髓，气味甘平，主补中，填骨髓，
【核】曰∶古者牛唯服车。易云∶服牛乘马。书云∶肇牵车牛，其力在肩，其用以角。
抱朴子云∶牛结阵以却虎，环其角外触，虎虽猛，巧不能制也。其类有三∶沈牛、 牛，牛也。沈牛大， 牛小， 牛尤其卑小者。尔雅谓之 （音悲）牛，会编谓之纨牛，广南谓之果下牛者是也。 牛色黄、黑、赤、白、驳杂数种。沈牛喜没水中，其状如豕，大腹锐角，角若担矛，色青苍，亦有白色者，俗谓之水牛，郁林人谓之洲留牛者是也。牝曰 ，曰 ；
牡曰特，曰 ，曰牯，曰 ，曰 。子曰犊，曰 ，曰 。三岁曰 ，四岁曰 ，五岁曰 ，六岁曰KT 。察其齿以知其岁，其齿有下而无上也。三岁者二齿，四岁者四齿，五岁者六齿，六岁以后者，岁接骨节一节也。牛之形色，白曰 ；黑曰 ；赤曰 ；驳曰犁，曰荦；
纯色曰 ；纯黑曰牺；白黑杂毛曰 ；黄白曰 ，驳如星曰 ；黄牛虎文曰 ；黄牛黑唇曰；黑 曰 ；黑耳曰 ；黑腹曰牧；黑脚曰 ；体长曰 ；脊长曰 ；白脊曰KT ，曰将；领如橐驼曰 ；髀膝尾皆有长毛曰 ；角一俯一仰曰 ；角长二尺有五寸，三色不失曰载；重千斤，出巴中曰 ；重数千斤，出岷山曰 ，曰 ；去势曰犍，曰 ；无子曰 ；
绝有力曰欣 。项垂曰胡；蹄肉曰 ；百叶曰 ；角胎曰腮；鼻木曰 ；嚼草复出曰 ；腹草未化曰圣 。相牛者，璧堂欲暗，膺廷欲广，豪筋欲就，隽骨欲垂，插颈欲高，排骨欲密，尾不用至地，头不用多肉，角欲得细，身欲得圆，眼欲得大，口方易饲，鼻广易牵，倚欲如绊马，行欲如麟趾，蹄欲如八字，形欲如卷悬。乱睫好触，龙颈突目善跳。毛拳角冷有疾；
毛少骨多有力；岐胡有寿；尝鸣有黄；目脉且赤而体瘦也。牛之为物，病则耳燥，安则温润而泽，故古之视牛者以耳。诗云∶尔牛来思，其耳湿湿；湿湿，言润泽也。牛耳无窍，以角听也。易林云∶牛龙耳聩，龙亦聋者矣。牛，畜之有力而顺者。但有竖瞳，而无横瞳，见一物，辄长造天，故童子得而制之。声曰牟，音曰宫。管子云∶凡听宫如牛鸣， 中，牛含宫声，故柳子以为黄钟在 也。牛夜鸣则 。 ，久屋朽木也。古称牛膏曰香，故其臭朽，则不可食矣。
造化权舆云∶干为马，坤为牛。干，阳物也，马故蹄圆；坤，阴物也，牛故蹄坼。阳病则阴胜，故马疾则卧，阴病则阳胜，故牛疾则立。马，阳物也，故起先前足，卧先后足；牛，阴物也，故起先后足，卧先前足。马尝立，马病则卧；牛尝卧，牛病则立。牛走风顺，马走风逆，牛马风逸，往往不相及也。山海经云∶稷后曰叔均，是始耕。郭氏云∶用牛犁也。许叔重以为牛者所植谷，谷者民之命，是以王法禁杀牛，民犯禁，杀之者诛。周官牛人掌国之公牛，以待政令；祭祀供享牛、求牛；宾客供 牛、膳牛，飨食供膳羞牛；军士供犒牛；丧事供奠牛；军旅供兵军之牛。祭礼云∶一元大武，祭天地之牛，角茧栗。宗庙之牛，角握；
宾客之牛，角尺；帝牛不吉，以为 牛，帝牛必在涤三月，稷牛唯具也。又云∶天子以牺牛，诸侯以肥牛，大夫以索牛。周礼云∶牧人掌六牲，凡阳祀用 牲，阴祀用 牲，望祀各以其方之色，外祭毁事用 可也。周礼疏云∶牛宜 。 ，土谷，牛土畜，故牛宜 。藏器云∶牛自死者，血脉已绝，骨髓已竭，不可食。病死者，令人 癖洞下。白首者、独肝者，有大毒。啖蛇者杀人。仲景云∶啖蛇牛，毛发白而后顺者是也。时珍云∶角腮，角内坚骨也。
角为筋之精，骨之余，腮为角之粹也。故腮在角中，一名角胎。
【 】曰∶牛者，稼穑之资，五畜之土，脾藏之畜也。律书冬至曰牵牛，言阳气牵同万物出之也。故本经取用在角，腮则又为角木之胚兆耳。盖土爰稼穑，稼穑作甘，所以俾全土化之体用者也。经云∶脾统血，闭瘀，则具体失用，带血，则显用无体，咸忘所统，而体用分之。燔之以火，转藉母气，功力始备。髓填髓者为象形；胆丸药者，为十一脏，皆取决于胆也。